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  • 神僧宝崖法师

    法劝励令行慈，断肉虽烟焰俱炽，以日继夕，并烧二手，眉目不动。又为四众说法诵经，或及诸切词要义，则颔头微笑。时或心怠私有言者[8]，崖顾曰：我在山中，初不识字，今闻经语，句句与心相应，何不至心静听，若乖此者[9]，则空烧此手，何异焦头耶。於是大众懔然，莫不专到其后。复告众曰：末劫轻慢心转薄淡见像如木头闻经，如风过焉耳；今为写大乘经教，故烧手灭身，欲令信重佛法也。阖境士女闻者，皆来绕数万匝。崖夷然澄静...

    不详

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  • 有关大乘佛经和大乘思想的出现

    可以知道─般舟三昧经上提到‘是语是何等说？是何从听得是语？是为自合会作是语耳，是经非佛所说’；超日明三昧经提到‘法乐比丘所在坐上，闻诵慧品，辄诽谤之，云非佛教，自共撰合，慎勿修行！’；华手经提到‘此非佛语，非大师教’，‘是经何故先来无？但是比丘自造作’；大宝积经提到‘此非佛语，非大师教。所以者何？我等未曾从师和上闻如是经；又诸长老比丘，亦复不言从师和上辗转所闻’。传统的僧团发觉到大乘法的行人不合于...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15060755778.html

  • 黄念祖居士谈“《无量寿经》今得善本（夏莲居会本）之大事因缘”

    ，获睹善本，欢欣鼓舞，不可名状。赞扬读诵，讲播印刷者，风起云涌。加拿大、美国现七处成立净宗学会，台湾、新加坡，亦皆成立。于此善本修习宏扬，现能背诵全经者日益增多，闻经获益者不可胜计。本经印行已超卅余万...多相容之旨。 、　　（四）诸法相即自在门。《大疏》曰：“如金与金色，二不相离。”本经中，“世尊能演一音声，有情各各随类解（见唐译）。”一音声中具种种众生所愿闻。彼此不离，相即自在。　　（五）隐密显了...

    黄念祖

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  • 六祖法宝坛经略序

    既长。年二十有四。闻经悟道。往黄梅求印可。　　疏：惠能24岁悟道。他父亲去世早，由母亲拉扯长大，稍能做事，就砍柴为生。24岁，在一次卖柴时，听人读诵《金刚经》，听到“应无所住，而生其心”时，当下即悟。...中唯一一部被称为“经”的著作，是禅宗六祖慧能于韶州大梵寺坛上说法，由弟子法海等集录而成。　　按佛教的传统，只有继续佛的言教的著作才能称作“经”，佛弟子及其后代佛徒无论如何伟大，其著作都只能称“论”，《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《法华》经王纯圆独妙

    领悟了，蒙佛授记，这是下根无学位得记。此后，在《授学无学人记品》中，佛又与阿难、罗喉罗及学无学二千人授记，是为下根有学位得记。　　其他大乘经，有四种情况不予授记：一、但记菩萨，不记声闻。菩萨得记，乃顺理成章之事，无可非议。声闻是焦芽败种，成佛无望，不能授记。但《法化》开声闻授记作佛之先例；二、他经但记善，不记恶。善人或许能授记，恶人则不与授记，道理不言自明。但《法华》则不然，连恶人，邪见人亦可得记...

    张秉全

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  • 继承玄奘精神 促进中印友谊

    ”[1]的情况下，冒死“私往天竺”， “见不见迹，闻未闻经”。历时十六载，疏导瑜伽与中观的论争，著《会宗论》，尽取五竺佛学要义。在曲女城...

    荆三隆

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  • 乘佛愿力　必得往生

    故，诸罪消灭，我来迎汝。’”　　善导大师疏评此品曰：“所闻化赞，但述‘称佛之功，我来迎汝’，不论闻经之事，然望佛愿意者，唯劝称名，往生必疾，不同杂善之业。”　　又《观经》下品下生者，更是“五逆十恶，具...众生，但闻弥陀名号，亦得往生。　　《大经》汉、吴译本，第十七、十八愿之义是合译，皆明示，恶道众生，闻名皆往生。　　汉译：“我作佛时，令我名闻，八方上下无数佛国，诸佛各于弟子中，叹我功德国土之善，诸天、...

    明　满

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  • 惠能大师的年代与籍贯

    坛经付嘱品云：“师春秋七十有六年。二十四岁传衣，三十九岁祝法，说法利生，三十七载。”唐法海撰坛经暑序云：　　年二十有四，闻经悟道，往黄梅求印可……时龙朔元年辛酉　　岁也。南归隐遁一十六年，至凤仪元年...

    演 慈

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  • 慧学概说

    ，也还要靠后天的培养与助成，如父母师长的教育，社会的土活经验等，都足助长生得慧的因素。我们听经闻法，歌功颂德，知解心性，仍属生得慧，与普通的知识，并无多大的差别，如果因而自满，不力求上进，只不过是一般...一切智智：咒竟诸法实相，不变而随缘，真俗无碍，名一切种智。　　此通达理性与事相二种智，在经论中也有许多类似语。（一）约声闻经：有“法住智”（所依）、“涅槃智”（依皈）。经上说：“先得法住智，后得涅槃智”...

    寂照

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  • 与无修居士论禅与台净两宗异同

    日，气已吞牛，宗门大　　器也。尊函谓「六祖闻经开悟时，只见自性本空。后得五祖　　一点之后，才会真空妙有中道实相。」甚是！甚是！千里来　　龙，斯为结穴。望仁者向坛经妙行品猛着精彩，定会摸着娘　　生鼻孔。...　　浩地一吐二千言，胆识迈常，不胜钦佩。禅宗胆小者不敢闻　　，心粗者不能入。仁者利根，甚为希有！但尊函所示，似未　　尽然。古德云：宁与晓事人相骂，不与不晓事人共话。儒家　　亦云：可与之言而不与之言，...

    融熙法师

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